《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学等必读的经典作品。《文心雕龙》的古注，学界向来都认为清代黄叔琳《文心雕龙辑注》较好，后经李详补注，征事数典，又有了新的补充。杨明照先生素称“龙学泰斗”，其《文心雕龙校注》先全录清人黄叔琳的辑注和李详的补注；后为杨先生自己的校注拾遗，广泛校勘传世 诸本，判定是非，并补前修注释不到之处，终集大成；再以著录、品评、采摭、版本等十项附录殿后，集《文心雕龙》资料与研究之大观。杨先生取得了许多凌越前贤的成就，是当代学人研治《文心雕龙》的杰出代表。 杨明照先生从上世纪30年代就开始踵续黄、李二家之后，对《文心雕龙》作校注拾遗的工作，1936年写成清稿，1958年初版《文心雕龙校注》，其后屡次增订，直至没世。此次出版，在中华书局2000年《增订文心雕龙校注》的基础之上，充分吸收了《文心雕龙校注...(展开全部)

《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学等必读的经典作品。《文心雕龙》的古注，学界向来都认为清代黄叔琳《文心雕龙辑注》较好，后经李详补注，征事数典，又有了新的补充。杨明照先生素称“龙学泰斗”，其《文心雕龙校注》先全录清人黄叔琳的辑注和李详的补注；后为杨先生自己的校注拾遗，广泛校勘传世 诸本，判定是非，并补前修注释不到之处，终集大成；再以著录、品评、采摭、版本等十项附录殿后，集《文心雕龙》资料与研究之大观。杨先生取得了许多凌越前贤的成就，是当代学人研治《文心雕龙》的杰出代表。 杨明照先生从上世纪30年代就开始踵续黄、李二家之后，对《文心雕龙》作校注拾遗的工作，1936年写成清稿，1958年初版《文心雕龙校注》，其后屡次增订，直至没世。此次出版，在中华书局2000年《增订文心雕龙校注》的基础之上，充分吸收了《文心雕龙校注...(展开全部)

《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学必读的经典作品。杨明照先生素称“龙学泰斗”，他的校注取得了许多凌越前贤的成就，代表了当代学人研治《文心雕龙》的最高水准。本书收录清人黄叔琳的辑注和李详的补注，是杨先生的校注增订本，汇集了其一生的拾遗补正成果。

《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学必读的经典作品。杨明照先生素称“龙学泰斗”，他的校注取得了许多凌越前贤的成就，代表了当代学人研治《文心雕龙》的最高水准。本书收录清人黄叔琳的辑注和李详的补注，是杨先生的校注增订本，汇集了其一生的拾遗补正成果。

《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学必读的经典作品。杨明照先生素称“龙学泰斗”，他的校注取得了许多凌越前贤的成就，代表了当代学人研治《文心雕龙》的最高水准。本书收录清人黄叔琳的辑注和李详的补注，是杨先生的校注增订本，汇集了其一生的拾遗补正成果。

《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学必读的经典作品。杨明照先生素称“龙学泰斗”，他的校注取得了许多凌越前贤的成就，代表了当代学人研治《文心雕龙》的最高水准。本书收录清人黄叔琳的辑注和李详的补注，是杨先生的校注增订本，汇集了其一生的拾遗补正成果。

《增订文心雕龙校注(上下)》是一部系统完备的古代文学评论集，论述各种体裁作品的特征和演变，探讨创作与批评的原则和方法，抨击当时片面追求形式主义的文风，主张文学须有政治内容。

杨明照学术研究的奠基之作是《文心雕龙校注》。是书早于1939年完稿，但迟至1958年才由上海古典文学出版社出版。作者《后记》说：“旧稿搁置箧中已十余年，本不敢以问世，师友一再怂恿，乃托上海古典文学出版社印行。为便于读者阅读，全书先印《文心》原文，次印黄叔琳注与李详补注，再以拙稿殿后”，“现在印出的校注拾遗和附录，就是当时研究院论文的一大部份，其中某些章节，则因多系空论。把它删去了。”全书以《梁书刘勰傅笺注》冠首，附录有“刘勰著作二篇”、“历代著录典品评”、“前人征引”、“群书袭用”、“序跋”、“板本”等六个部份，最后为“引用书目”。共约三十六万字。该书1958年由上海古典文学出版社出版后。即引起了海内外学界的重视。1959年改由中华书局上海编辑所推出新一版,1961、1962年又多次修订再版。台湾世界书局、河洛书局、香港龙门书局相继翻印或影印。日本著...(展开全部)

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。